mia
Active member
- Joined
- Sunday 05.09.2021
- Messages
- 62
Menopauza je dramatična promjena u tjelesnom izražaju i mentalnom doživljavanju ženstva.
Tijekom posljednjih godina ta ženska promjena postala je društveno prihvaćena, o njoj se otvoreno govori, uzima se u obzir u medicinskim i poslovnim razmatranjima i u pitanjima unapređenja života. To pruža nadu da će i menstrualni ciklus postati dijelom uobičajenih društvenih događanja.
Menopauza utječe na žene na različite načine i može početi tako da normalni menstrualni ritam postane sve neuredniji.
Sve kreativne energije žena nakon menopauze okrenute su prema unutra i mogu se smatrati izvornima. Tijekom menopauze žena silazi u svoju unutarnju tamu, ali se ponekad ne vraća obnovljena putem otpuštanja krvi u svoju fazu mladosti. Naposljetku više uopće ne prolazi preobrazbu i miruje u fazi unutarnjeg svijeta. Ženino doživljavanje života više nije ciklično, nego ravnoteža između unutarnjeg i vanjskog svijeta. Zbog te povlaštene pozicije stalne svjesnosti u oba svijeta, žena ima stalan pristup dimenziji života unutarnjeg svijeta koja je cikličkim ženama dostupna tek jednom na mjesec.
Svijest i uvidi starijih žena bili su u drevnim kulturama vrlo priznati. One su bile štovane kao savjetnice, voditeljice i čuvarice tradicije, te kao poveznice između duhovnog svijeta predaka i zajednice.
Žena obitava u svom unutarnjem svijetu promatrajući vanjski svijet i utječući na njega, ali s percepcijom unutarnjeg svijeta i prikazana je kao snažna i moćna. Ona ima ulogu učiteljice za mlade žene, osobito za djevojke koje su tek dobile menstruaciju.
Žena nakon menopauze posjeduje iskustvo svoje menstrualne prošlosti i može djevojkama ponuditi svoje znanje i iskustvo unutarnjeg svijeta, božanskog kreativnog izvora i spirale nasljeđa. Ona ima sposobnost da vodi i skrbi o svima. U materijalističkom suvremenom svijetu ta duhovna dimenzija odražava se u velikom broju starijih žena predstavnica religijskih i duhovnih zajednica.
Žena nakon menopauze aktivna je duhovna vodilja i pokretačica, sve su predmenopauzalne žene njezine kćeri, a sve druge postmenopauzalne žene njezine sestre.
Obredi prijelaza povezani s menopauzom označavaju prihvaćanje smrti ženine stare, cikličke percepcije i ženina predaja unutarnjem svijetu. Ti bi obredi mogli početi jednim koji će označiti peri-menopauzu, vrijeme kada se ženino tijelo počinje pripremiti za menopauzu, a počinje negdje oko ženine četrdesete godine starosti. Osmišljavanje obreda može pomoći da se učine mentalne i emotivne pripreme za menopauzu. Obredi mogu potvrditi neredovitost ciklusa tijekom kojeg žena provodi sve više vremena u Donjem svijetu i označiti njezin trajni silazak u tamu kako bi postala Kraljica Donjeg svijeta, voditeljica duše i Tamna Majka.
Žena se nakon svog obreda mora osjećati da se dogodila promjena u svijesti i u životu, te obred treba skrojiti prema osobnim potrebama.
Sljedeći prijedlozi mogu sačinjavati brojne obrede i simbolička djelovanja, ovisno o tome kada određena žena osjeti da su postali prikladni.
Obred prijelaza omogućuje ženi da prihvati svoju prošlost, da tuguje zbog njezina gubitka i da usmjeri pažnju na novu percepciju života. Omogućuje joj da osjeti kraj jednog dijela svog života i početak novog i uzbudljivog dijela.
Ulazak u menopauzu katkada se doživljava kao znak propadanja, rastuće beskorisnosti i kao prvi znak smrti, ali to je samo faza u ciklusu života koja, kada se je pozdravi i prihvati, može pružiti ženi još više zadovoljstva i očitovanja u životu.
Izvor: Miranda Gray, Crveni Mjesec
Tijekom posljednjih godina ta ženska promjena postala je društveno prihvaćena, o njoj se otvoreno govori, uzima se u obzir u medicinskim i poslovnim razmatranjima i u pitanjima unapređenja života. To pruža nadu da će i menstrualni ciklus postati dijelom uobičajenih društvenih događanja.
Menopauza utječe na žene na različite načine i može početi tako da normalni menstrualni ritam postane sve neuredniji.
Sve kreativne energije žena nakon menopauze okrenute su prema unutra i mogu se smatrati izvornima. Tijekom menopauze žena silazi u svoju unutarnju tamu, ali se ponekad ne vraća obnovljena putem otpuštanja krvi u svoju fazu mladosti. Naposljetku više uopće ne prolazi preobrazbu i miruje u fazi unutarnjeg svijeta. Ženino doživljavanje života više nije ciklično, nego ravnoteža između unutarnjeg i vanjskog svijeta. Zbog te povlaštene pozicije stalne svjesnosti u oba svijeta, žena ima stalan pristup dimenziji života unutarnjeg svijeta koja je cikličkim ženama dostupna tek jednom na mjesec.
Svijest i uvidi starijih žena bili su u drevnim kulturama vrlo priznati. One su bile štovane kao savjetnice, voditeljice i čuvarice tradicije, te kao poveznice između duhovnog svijeta predaka i zajednice.
Žena obitava u svom unutarnjem svijetu promatrajući vanjski svijet i utječući na njega, ali s percepcijom unutarnjeg svijeta i prikazana je kao snažna i moćna. Ona ima ulogu učiteljice za mlade žene, osobito za djevojke koje su tek dobile menstruaciju.
Žena nakon menopauze posjeduje iskustvo svoje menstrualne prošlosti i može djevojkama ponuditi svoje znanje i iskustvo unutarnjeg svijeta, božanskog kreativnog izvora i spirale nasljeđa. Ona ima sposobnost da vodi i skrbi o svima. U materijalističkom suvremenom svijetu ta duhovna dimenzija odražava se u velikom broju starijih žena predstavnica religijskih i duhovnih zajednica.
Žena nakon menopauze aktivna je duhovna vodilja i pokretačica, sve su predmenopauzalne žene njezine kćeri, a sve druge postmenopauzalne žene njezine sestre.
Obredi prijelaza povezani s menopauzom označavaju prihvaćanje smrti ženine stare, cikličke percepcije i ženina predaja unutarnjem svijetu. Ti bi obredi mogli početi jednim koji će označiti peri-menopauzu, vrijeme kada se ženino tijelo počinje pripremiti za menopauzu, a počinje negdje oko ženine četrdesete godine starosti. Osmišljavanje obreda može pomoći da se učine mentalne i emotivne pripreme za menopauzu. Obredi mogu potvrditi neredovitost ciklusa tijekom kojeg žena provodi sve više vremena u Donjem svijetu i označiti njezin trajni silazak u tamu kako bi postala Kraljica Donjeg svijeta, voditeljica duše i Tamna Majka.
Žena se nakon svog obreda mora osjećati da se dogodila promjena u svijesti i u životu, te obred treba skrojiti prema osobnim potrebama.
Sljedeći prijedlozi mogu sačinjavati brojne obrede i simbolička djelovanja, ovisno o tome kada određena žena osjeti da su postali prikladni.
- Prihvaćanje peri-menopauze i tjelesnih priprema za promjenu.
- Emocionalno prihvaćanje početka faze Čarobnice života, tuga zbog skorog gubitka plodnosti i mladosti, i uzbuđenje zbog osnaženja poticaja iz unutarnjeg svijeta.
- Prihvaćanje neredovitih ciklusa i zahvalnost za posljednje darove.
- Trajni silazak u tamu i smrt stare percepcije.
- Predaja svijesti tami u ulozi Kraljice Donjeg svijeta ili Tamne Majke.
- Radosno iščekivanje nove, uzbudljive budućnosti i osmišljavanja ciljeva unutar tame da bi se očuvali u svakodnevnom svijetu.
Obred prijelaza omogućuje ženi da prihvati svoju prošlost, da tuguje zbog njezina gubitka i da usmjeri pažnju na novu percepciju života. Omogućuje joj da osjeti kraj jednog dijela svog života i početak novog i uzbudljivog dijela.
Ulazak u menopauzu katkada se doživljava kao znak propadanja, rastuće beskorisnosti i kao prvi znak smrti, ali to je samo faza u ciklusu života koja, kada se je pozdravi i prihvati, može pružiti ženi još više zadovoljstva i očitovanja u životu.
Izvor: Miranda Gray, Crveni Mjesec